LOS CHAKRAS SECUNDARIOS

LOS 21 CHAKRAS SECUNDARIOS O MENORES

Poseemos siete chakras principales, que se localizan a lo largo de  la columna vertebral y hasta la coronilla.

Pero no son los únicos. Tenemos otros, también muy importantes, llamados secundarios o menores, que ayudan e influyen en el buen funcionamiento de los siete chakras principales.

Nuestro cuerpo energético está recorrido por gran cantidad de canales (nadis) por los que circula la energía sutil. Estos nadis se cruzan unos con otros. Estos puntos de cruce forman  puntos de acupuntura.

También tenemos otros sitios en los que al menos se encuentran y cruzan 7 nadis. Son zonas de gran condensación de energía, y constituyen los 21 CHAKRAS SECUNDARIOS.

Estos se conectan entre ellos y se sienten a 6 cm. de la piel.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 y 2: Chakras podales (de los pies)

3 y 4: De las rodillas

5 y 6: Gónadas: Ovarios o testículos

7: Hepático

8: Subesternal

9: Entre los omoplatos

10 y 11: Bazo (anterior y posterior)

12: Timo

13 y 14: Senos

15 y 16: Manos

17 y 18: Articulaciones temporomandibulares

19 y 20: Ojos

21: Alta mayor

1 y 2: Chakras podales o de los pies 

Se localizan en la planta de cada pie. Son los chakras base, los que mantienen “con los pies en la tierra”. Si sobrecargamos nuestros chakras más mentales, nuestros pies estarán fríos y sin energía. Su color es el negro y toda la gama de grises.

Ayudan a devolver la seguridad en sí mismas a las personas, a pisar con firmeza y saber lo que se quiere. Se relacionan con la forma en que nos movemos por la vida.


3 y 4: Chakras de las rodillas

Se ubican en la región poplítea (corvas o zona posterior de las rodillas). Las rodillas son puntos de drenaje de toxinas, tanto físicas como de las que se producen en el procesamiento de cargas psíquicas.

Cargan con el peso físico y con todas las cosas que no toleramos.

Los chakras de pies y rodillas forman una estructura de soporte energético que nos conecta con la tierra.

5 y 6 :Gónadas (Testículos y ovarios)

Estos dos centros se encuentran en los testículos o en los ovarios , y se relacionan con la producción de hormonas (testosterona o estrógenos y progesterona, dependiendo del sexo de la persona).

También se relacionan con la relación que tuvimos de niños con el padre ( relación ubicada en el lado izquierdo) y con la madre (ubicada en el ovario o testículo derecho).

Un desequilibrio en estos chakras puede repercutir en muchas y muy diferentes zonas del cuerpo, pues forman parte de un circuito que regula las hormonas.

Resuenan con el color naranja, el color de Swadhisthana (2º chakra principal).

7: Chakra hepático

Se localiza en la parte derecha del tronco. Buscamos la parte final, el reborde costal derecho, subimos tres cm., y ahí localizamos la entrada a este chakra.

Sabremos que hemos localizado el punto pues se nota una sensación que podría definirse como dolor, dentera, molestia…

Este chakra se  encuentra disfuncional en un gran número de personas, debido a  la mala alimentación, sobrecargas en el plexo solar, ira, resentimiento, sentimientos reprimidos….

Este chakra resuena con el color amarillo citrino, a medio camino entre el amarillo limón del plexo solar y el verde del chakra corazón.

8: Chakra subesternal

Se encuentra en el centro, bajo el  esternón, por debajo del apéndice xifoides. Este lugar que ocupa este chakra secundario es muy importante.

Puede darse una distensión o una contracción de la red de canales energéticos. Si se contrae, la red se cierra y deja de haber intercambio energético.

Si se distiende, la red se vuelve inestable, corre el peligro de romperse, y entonces se producen fugas energéticas.

Los síntomas de  la fuga de energía son angustia, sensación de vacío, sensación de no poder tomar todo el aire necesario.

Este vacío, que se tiende a intentar llenar con comida, bebidas alcohólicas, etc, no se puede llenar de esa manera.

Su color es el verde esmeralda.

Es un punto reflejo del corazón.

9: Entre los omoplatos

Este chakra se ubica a al altura de la 5ª vértebra dorsal, entre los omoplatos, y se conoce como el “Punto de la angustia”.

Esta se produce por pérdidas afectivas, en que la angustia afecta al corazón, afecta el ritmo cardiaco, y la circulación de la energía emocional.

El corazón es un “cerebro” que procesa nuestras emociones. Cuando nuestras emociones se alteran, nuestro corazón también se ve alterado.

Este chakra entre los omoplatos es otro punto reflejo del corazón.

Su color es el amarillo.

10 y 11: Chakra del bazo (anterior y posterior)

Ubicados en el lado izquierdo del cuerpo, uno por la parte anterior y otro por la parte posterior. Este chakra secundario recibe la energía del prana y la transforma para repartirla por los primeros cinco chakras mayores.

Estos dos chakras menores, junto con los dos anteriores, forman un circuito de circulación de energía, que se activa con pensamientos de gratitud.

12: Chakra del timo

Es el chakra del amor universal, de la paz y la compasión.

El desarrollo del sistema inmunitario y del timo participa en el despertar de este chakra, lo que hace que se vuelva más fuerte.

Así como los dos chakras del bazo alimentan los cinco primeros chakras mayores, el chakra del Timo es la puerta de entrada a la cabeza.

Vibra con el color azul turquesa.

13 y 14: Chakras de los senos/de los pulmones

Estos dos chakras secundarios comparten ubicación física con los chakras secundarios de los pulmones.

Representan el órgano de la respiración, del aliento de la vida, y se relacionan con la voluntad de vivir, y con nuestras formas de vida: Respiramos como vivimos.

Los chakras de los senos representan el amor maduro, el amor que se da.

La depresión es un síntoma de estos centros desarmonizados.

15 y 16: Chakras de las manos

Se localizan en el centro de las palmas de las manos, se asocian al color blanco o transparente, ya que son los conductores de la energía Reiki.

Estos dos chakras se relacionan con la creatividad, la autoexpresión y cómo nos conectamos con el mundo.

Transmiten la energía curativa y reciben información del universo.

Son canales de información y de energía, como antenas que proyectan luz, inteligencia y amor.

Se utilizan para enviar energía curativa, limpiar habitaciones, limpiar y/o escasear el aura, cargar energéticamente cristales y objetos, bendecir, proteger y agradecer.

17 y 18: Chakras de las articulaciones temporomandibulares

Estos dos chakras secundarios se localizan en la articulación de la mandíbula, una a cada lado. Representan la articulación de los procesos automáticos con el instinto, la libertad y el libre albedrío.

La ira reprimida, la insatisfacción, el sentimiento de injusticia, los remordimientos, todo esto va a causar desequilibrios en estos dos chakras secundarios.

Un síntoma muy claro de que algo no anda bien en estos chakras es el bruxismo.

19 y 20: Chakras de los ojos

Situados en los ojos, estos chakras se corresponden con la voluntad (izquierdo) y con el amor (derecho). Son como antenas receptoras y emisoras de energía.

21: Chakra Alta Mayor

Es el más desconocido de todos. Se sitúa en la región occipital, y es un centro de conciencia. Desarrollamos este chakra cuando nuestros actos son puros, y la vida es sagrada.

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Los 22 maestros formados por Hawayo Takata

Virginia Samdahl
Fue la primer maestra de Reiki inicada por Hawayo Takata. Murió el 4 de marzo de 1994. Obtuvo su primer grado en 1974, su segundo grado en 1975, y su maestría en 1976, y fue la primer maestra de Reiki que se iniciara por Hawayo Takata. Virginia dejó de enseñar Reiki en 1989.
Fran Brown contó que Virginia Samdahl introdujo a Bárbara Weber presentándola con Hawayo Takata. Arthur Robertson (quién era uno de los estudiantes principales de Iris Ishikuro) trabajó con ella hacia el final de su vida. Hay un libro escrito sobre la vida de Virginia Samdahl.
Al principio Virginia se incorporó a la Alianza de Reiki, fundada por Phyllis Lei Furumoto, y la “Asociación Americana de Reiki”, fundada por Bárbara Weber. Ella hizo esto para ser un constructor de la paz entre estas dos organizaciones, en que las fundadoras demandaron ser sucesoras de Takata.
Algunas personas comentaron que Virginia intentaba hablar con los principales estudiantes de Takata para que tomaran la enseñanza de Bárbara. También comentan que Virginia dejó la Asociación Americana de Reiki debido a los cambios que Bárbara realizo al sistema, ya que ésta le dijo a Virginia que ella tendría que volver a aprender nuevamente con ella, si ella quería ser un maestro certificado de Reiki. Este acontecimiento sucedió hace aproximadamente 20 años.
Virginia inició a los siguientes estudiantes como maestros de Reiki, Barbi Lazonby, Viola R. Ebert, Barbara Thompson, y Richard Pinneau . Barbi Lazonby fue iniciado como maestro en 1990. Murió el 4 de julio del 2001, fue el director de la fundación del Centro de Reiki de Florida y fue miembro de la Alianza de Reiki.

Kay Yamashita
Es una de las hermanas de Hawayo Takata y la segunda maestra iniciada por ella. Es importante observar que Kay Yamashita fue iniciada antes que cualquiera de los otros. Si Virginia Samdahl era la primera, Kay fue técnicamente la segunda.

 

 John Harvey Gray
Iniciado en el primer grado de Reiki el 12 de junio de 1974, tomó la maestría el 6 de octubre de 1976 en Woodside, Califonia.
Él fue el tercer maestro de Reiki occidental formado por Hawayo Takata, y por lo tanto uno de los más antiguos practicantes de Reiki en occidente.
John Harvey escribió el libro titulado “Hand to Hand: The Longest-Practicing Reiki Master Tells His Story”.
  

 

Bethal Phaigh
Es la cuarta maestra de Reiki iniciada por Hawayo Takata. Su esposo murió de forma muy inesperada cuando ella tenia cincuenta años y esto la llevó a reflexionar muy profundamente sobre su vida y su futuro.

Ella dirigió un programa sobre asesoramiento espiritual en Berkely y profundizó sus conocimientos sobre Gestald con Frizt Perls. Luego se mudó a Vancouver en 1973. Bethal tenía una cabaña en Valley Slocan en B.C. Canada en la cual realizaba prácticas e iniciaciones. Valle Slocan, lugar donde se encontraba la cabaña de Bethal Paigh
Ella comenzó a formar grupos que con el tiempo crearon un centro muy importante llamado “Woods” (actualmente se llama “Benailse”) , allí se desarrollaron todo tipo de actividades relacionadas con las terapias alternativas.

Cuando Takata llegó a Canadá, Bárbara Brown fue quien le habló a Bethal sobre Takata y el reiki. Bethal tomó todos los niveles de reiki con Takata en un período de tiempo muy corto, Ella comento que Takata la incitó a hacerlo por creer que ella tenia necesidad de esto en ese momento de su vida y por sus dotes para la canalización de reiki. Efectivamente Bethal comento que su contacto con reiki cambio totalmente su vida, sintió como que iniciaba un nuevo ciclo.
Su actividad se acrecentó mucho, su gran apertura mental, su desarrollada sensibilidad y carisma fueron una gran inspiración para quienes la conocieron. Ella había visitado la pionera comunidad ecológica de “Findhorn” en los 70 y tenía mucho de esa conciencia.
Su profundo conocimiento en shamanismo y de los Kahunas de Hawaii le daban a sus enseñanzas un toque único, ella predicaba y profesaba una manera de vivir basada en la autenticidad y la verdad. Era una profesora maravillosa y una joya para el reiki.
Bethal escribió dos libros “Gestalt and the Wisdom of the Kahunas” y el segundo “Journey into Consciousness”.
Lani Kaito fue uno de sus principales estudiantes y es actualmente miembro de “The Reiki Alliance”, el maestro de yoga Jorge Bidondo (Yogacharya Ganesha Nath creador del sistema Yoga Vital) también fue uno de sus alumnos maestros de Reiki y es miembro fundador de la “Red Internacional de Maestros de Reiki” “International Net of Reiki Master”.

 

Dorothy Baba
Dorothy Baba ha fallecido. Ella fue una trabajadora social y vivió en Stockton, tomó su maestría al mismo tiempo que John Harvey Gray. Es la quinta de los 22 maestros de Takata.

 

 

 

 

 

 

Ethel Lombardi
Ethel fue iniciada por Takata en 1976 y es la sexta de los 22 maestros iniciados por ella. Tiempo después Ethel creó un nuevo sistema curativo al que llamó “Mari-Mari-El” relacionado con la virgen Maria.

 

 

 

Harry M. Kuboi
Harry Kuboi fue el séptimo maestro de reiki iniciado por la Sra Takata, él tomo el primer nivel de reiki en 1974 y la maestría en abril de 1977. Takata ya le había ofrecido tomar la maestría en 1976 pero el decidió esperar un año para estar seguro de que eso era lo que quería. Dejó de enseñar Reiki en el año 2002, ha escrito dos libros de reiki y está escribiendo un tercero.

Ursula Baylow
Ursula recibió el primero y el segundo nivel de reiki a mediados de los años 70´ y la maestría a fines de 1977 directamente de la señora Takata es la octava de los 22 maestros. Cuando Hawayo Takata viajaba a enseñar en el área de Peniticton Canadá, se alojaba en la casa de Ursula.

La famosa foto de esta señora que sale en la portada del libro de Frank Brown fue tomada en el jardín de la casa de Ursula por su esposo Gunter Baylow.
Ursula era experta en reflexologia y lo combinaba con reiki. Su trabajo era muy reconocido y trataba a gran cantidad de personas por semana con excelentes resultados.

Ella murió pacíficamente mientras dormía, a la edad 85 años, el 21 de octubre 1996. Experimentó el Reiki como uno de los aspectos más significativos de su vida, y lo utilizó cada día en cada oportunidad. Ella vivía con mucha intensidad los principios de Reiki. Muchos de sus conocidos la recuerdan como una gran sanadora.

 

Frank Brown
Frank Brown conoció a Takata en 1973 en San Francisco. En junio del 73 recibió el primer nivel y en el 76 tomó el segundo nivel de Reiki con el maestro John Harvey Gray. El 11 enero de 1979 tomó la maestría directamente de la señora Takata en Keosauqua, Iowa.

Es la novena de los 22 maestros.
Actualmente es miembro de “The Reiki Aliance”. Publicó un libro titulado “Living Reiki: Takata’s Teachings”.En el año 2002, a los 77 años, se casó .

  Phyllis Lei Furumoto
Nieta de la señora Takata, creció en el oeste de los Estados Unidos. Fue iniciada en Reiki a una edad temprana. Ella era la encargada de atender a su abuela cuando Takata visitaba su familia.
Su viaje consciente con el sistema Reiki Usui Shiki Ryoho, comenzó muchos años más tarde.

Después de estudiar la psicología en la universidad, Phyllis trabajó en un hospital psiquiátrico y más adelante como administrador de la universidad. A la edad de treinta años, ella decidió que era hora de dedicar su vida a un propósito significativo y aceptó una invitación de viajar y de trabajar con su abuela.
La iniciaron como maestra en abril de 1979. El año y medio siguiente Phyllis siguió estudiando con su abuela.Es la número 10 de los 22 maestros.
Phyllis comenzó a dar primer y segundo nivel, entrenando también a los maestros y dando iniciaciones. Después de muerte de señora Takata en el año 80, Phyllis fue reconocida por el grupo principal de la comunidad Reiki como su sucesora y Gran maestra en el linaje hacia occidente.
Phyllis buscó la manera de integrar a los maestros para que se ayudaran y compartieran a través de la “Alianza de Reiki”, fundada en 1983.
Hoy, Phyllis recorre todo el mundo en su trabajo para fomentar la práctica de Usui Shiki Ryoho. Ella dicta reuniones para estudiantes de Reiki y se dedica especialmente al trabajo con los maestros de Reiki. Sus raíces del japonés y educación occidental combinan para darle la penetración necesaria para tender un puente sobre un arte curativo del este en el contexto de una cultura occidental. Ella es fiel a las enseñanzas de su abuela, y al mismo tiempo flexible con las necesidades de la comunidad de reiki cada vez mayor del mundo.

 

  Barbara Weber
Ella obtuvo un Ph.D.(doctorado) en humanidad. Desconocemos el porqué cambio su nombre a Dr. Barbara Weber Ray. Ella creó un nuevo sistema de Reiki que tiene 7 niveles y se llama “The Radiance Technique”.
Bárbara dice que Hawayo Takata la entrenó secretamente (y no así a los otros 21 maestros) en los 7 niveles completos del sistema de Reiki antes de hacer su transición. Es la décimo primera de los 22 maestros iniciados por Takata. Ella indica en la primer edición de su primer libro que solamente hay 3 niveles en el sistema de Reiki, aparece un cuarto que fue agregado más adelante.
Un estudiante de muchos años de Barbara dice que al tomar la enseñanza con Barbara, ella habría cambiado recientemente el número de niveles de 3 a 4. El nivel de maestría estaba dividido en 2 partes, 3a y 3b. Se supone que esto fue a mediados de los 80 cuando Bárbara entrenó a este maestro.
Bárbara recibió su primer grado el 20 de agosto de 1978, su segundo grado el 2 de octubre de 1978, y su maestría en Reiki el 1 de septiembre de 1979.
Fundó la “Asociación Americana de Reiki” en el año 1980. Alrededor de 1982-83 cambió el nombre por “Asociación Internacional Americana de Reiki”, ahora su organización a de llamarse “The Radiance Technique International Association”.
Bárbara ha escrito varios libros de Reiki.

  

Iris Ishikuro
Fallecio en 1984 .Ella fue la décimo segunda maestra iniciada por Hawayo Takata.Iris Ishikuro
La Sra. Takata le pidió que no entrenara a más de 3 personas en el nivel de maestría y por tal motivo Iris entrenó a solamente 2 maestros, a su hija y a Arthur Robertson. Iris no le solicito a Arthur queIris Ishikuro junto a Arthur Robertson abonara el precio completo del nivel de maestria y por lo tanto Arthur luego solicitaba un costo muy inferior al de los demás maestros de reiki.

Se cree que Arthur fue el responsable de introducir la respiración de Dragón de Fuego y símbolos como el antakarana, el johrei, algunos mudras y otros elementos que la señora Takata no enseño. Algunos maestros creen que Iris cometió un gran error al no solicitar el pago completo del nivel de maestría a Arthur y por ello esta línea particular de trasmisión del reiki es bastante cuestionada.

Bárbara Brown
Fue iniciada como maestra en octubre de 1979 en Cherryville, Canadá.Es la décimo tercera de los 22 maestros de Takata. Ella murió a los 85 años el 23 de abril del 2000 en un domingo de pascuas muy calmo.
Bárbara era una persona muy activa que viajó mucho hasta la última etapa de su vida.

Beth Gray
Beth Gray fue el primer estudiante iniciado en maestría por el maestro John Harvey Gray quien fue su esposo y después iniciada nuevamente por Hawayo Takata en octubre de 1979 en Woodside, California.Es el décimo cuarto maestro iniciado por Hawayo Takata.
Beth fue la responsable de llevar el Reiki a Australia. Beth también fundó el primer centro curativo de Reiki a tiempo completo de los Estados Unidos. Beth inició solamente a 2 maestros Barbara McGregor en Sydney y Denise Crundall (fallecido el 30 de junio de 2002) en Melbourne. Ambos eran australianos. Ella dejó de enseñar Reiki en el año 1993.

Wanja Twan
Escribió un libro titulado “En la luz de una estrella distante: Un viaje espiritual que trae lo no percibido en percibido”. Obtuvo su nivel de maestría en octubre de 1979 en Cherryville, A.C., Canadá.

 

 

Es la décimo quinto maestro de los 22 de Takata.Tomó su primer nivel de reiki en el verano de 1978, y el segundo nivel de Reiki en el verano de 1979.

George Araki
George Araki recibió su maestria de Reiki en noviembre de 1979. Es el décimo sexto de los 22 maestros de Takata. El y Paul Mitchell compartieron esa iniciación, mientras Frank Brown, esperaba en el otro cuarto para recibir la suya. En ese momento, George era jefe del “Departamento de Curas Alternativas” de la universidad del estado de San Francisco.

Una de sus principales motivaciones para tomar la maestría de Reiki fue la de llevar adelante un estudio sobre Reiki desde la universidad, pero no pudo concretarlo porque le fue muy difícil ajustarlo al protocolo que exigía la Universidad. Esto hizo que George formara a muy pocos alumnos en Reiki y posteriormente comenzó a derivar a los estudiantes para que recibieran sus iniciaciones de otros maestros como Frank Brown y Shinobu.

Paul Mitchell
Paul Mitchell recibió su primer nivel de Reiki en 1978 y la maestría de Reiki en noviembre de 1979. Es el maestro número 17 de los 22 maestros de Takata. Él y Araki compartieron esa iniciación en la casa de Paul en San Francisco, mientras Frank Brown, esperaba en el otro cuarto para recibir la suya.
Paul es miembro fundador de “The Reiki Aliance” y actualmente trabaja muy cercano a Phyllis Lei Furumoto y es la segunda persona más importante de esa organización.
Paul Mitchell creció en California entro a un seminario católico a los 14 años con el deseo de transformarse en sacerdote, pero salió a los 24 años con el sentimiento de que la vida lo llamaba a cumplir con otro trabajo de servicio a la humanidad.
Se graduó en filosofía en la Universidad de San Francisco y enseñaba religión en una escuela secundaria católica. Él se encontraba estudiando un master en educación cuando encontró a la señora Takata y sintió que eso era lo que estaba buscando. Inmediatamente recibió el primer nivel de Reiki. Al año siguiente el segundo nivel, muy pronto recibió la maestría y empezo a dictar gran numero de clases y tratamientos. Paul comenzó a trabajar con Phyllis Furumoto a principio de los 80, él dictaba el Taller de Autovaloración a los futuros maestros de Reiki.
Mitchell escribió un libro titulado “The Usui System of Natural Healing” que fue traducido a 9 idiomas.

Rick Bockner
Rick Bockner recibió su primer nivel de reiki el 10 de octubre de 1979, el segundo el 20 de octubre de 1979 y la maestría el 12 de octubre de 1980.Es el décimo octavo de los 22 maestros iniciados por Takata. El recibió su iniciación de maestría en una cabaña que Bethal Phaigh tenia en el valle Slocan en B.C. Canada.
Días después el organizo una gran clase de mas de cuarenta personas con la señora Takata en esa misma localidad. El es actualmente miembro de “The Reiki Aliance”. Rick Bockner fue uno de los últimos maestros que Takata inició.

Shinobu Saito
Se inició en el primer nivel de Reiki en 1976, el segundo nivel de Reiki en 1978, y fue iniciado en mayo del año 1980 como maestro de Reiki en Palo Alto, California. Hawayo Takata esperaba que ella ayudara a llevar el Reiki de regreso al Japón.

Hoy en dia, ella enseña Reiki de vez en cuando, y ha iniciado a algunos maestros de Reiki en Japón. Es la número 19 de los 22 maestros.
Ella estuvo en la reunión de los maestros de Reiki de Takata en Hawaii en la primavera de 1982. Shinobu no es hermana de Takata’s según lo comentado en algunos libros de Reiki.
George Araki enviaba sus estudiantes de Reiki a Shinobu para completar su enseñanza.

Patricia Bowling
Se casó y cambio su nombre a Patricia Ewing. Es la número 20 de los 22 maestros.

Barbara Lincoln McCullough
Barbara ha fallecido, su principal estudiante Judy Carol Stewart escribió el libro titulado “Reiki Touch”.Es la número 21 de los 22 maestros.

Mary Alexandra McFadyen
Mary recibió hasta el segundo grado de John Harvey Gray y su nivel de maestría con la señora Takata. Ella escribió un libro que sólo se publico en alemán “Die Heilkraft des Reiki. Lehren einer Meisterin”.

Es la número 22 de los 22 maestros.

 

Tomado de: http://www.yogavital.com.ar/reddereiki/historia/22maestros.htm

El Mausoleo del Maestro Usui (Mausuleo=Tumba)

El mausoleo del Seinsei Usui, iniciador del “Sistema Usui de Sanación Natural”, (conocido por Reiki), se encuentra en un cementerio público, junto al templo Saihoji en el distrito de Sujinami, en Tokio.

El mausoleo consiste en una gran losa de piedra de cerca de 1,20 metros de largo por 2,5 de alto. En él, escrito en el antiguo kanji japonés, hay una inscripción sobre la vida de Mikao Usui, y sobre el descubrimiento del Reiki.

Dice entre otras cosas:

  • …”A pesar de que nuestro profesor ha fallecido, hemos de hacer lo posible para continuar avanzando en la curación reiki de los seres humanos, difundiéndolo siempre y cada vez más”.
  • …”El Sensei Mikao Usui era persona cálida, sencilla y humilde. Físicamente era saludable, nunca se vanagloriaba y siempre tenía una sonrisa en los labios. Era persona muy valiente y cauta”…
  • …”La curación Reiki jamás proporcionará a las personas algo que no sea un beneficio terapéutico para enfermedades de larga duración, enfermedades crónicas y malos hábitos”…

Este mausoleo fue construido por la Usui Reiki Ryoho Gakkai en 1927 y el
texto que en él figura fue escrito por Juzaburo Ushida, quien fue elegido presidente de la institución tras la muerte de Usui.

El mausoleo del Seinsei Usui, iniciador del “Sistema Usui de Sanación Natural”, (conocido por Reiki), se encuentra en un cementerio público, junto al templo Saihoji en el distrito de Sujinami, en Tokio.

 


Monumento al Sensei Usui por su noble obra.

Aquello que se puede realizar de modo natural, a través del desarrollo de la educación, se llama virtud. Recibe el nombre de mérito la difusión de un método de liderazgo y la ayuda para practicarlo.

Solamente las personas de muchos méritos y muchas virtudes pueden ser consideradas grandes creadoras: son aquellas personas que iniciaron un nuevo aprendizaje y crearon una nueva escuela entre los sabios, los filósofos, los genios,etc., haciéndose famosas desde tiempos remotos.

Podemos decir que el señor Usui es una de esas personas.


De forma novedosa comenzó un método para perfeccionar el cuerpo y el espíritu, basado en el REIKI, en el Universo. Al oír hablar de semejante técnica, llegaron de todas partes personas que querían aprender ese tratamiento médico y curarse.

 

El señor Usui, cuyo nombre popular es Mikao,

Su nombre de bautismo Gyohan, era vecino de Taniai-Village, distrito de Yamagata, prefectura de Gifu. Tenía un antepasado llamado Tsunetane Chiba, que tuvo una participación activa como comandante militar, entre el final del periodo Heian y el principio del periodo Kamakura (1180-1230).

El nombre de su padre es Taneuji, y su nombre popular, Uzaemon. Su madre era oriunda de la familia Kawai.


El señor Usui nació el 15 de agosto de 1865. Su infancia y educación transcurrieron en medio de dificultades.

Estudió con ahínco y esfuerzo, y su capacidad siempre fue muy superior a la de sus compañeros.


Ya adulto, se trasladó a Europa y América (USA), estudiando también en China. A pesar de su talento, no siempre tuvo suerte en su vida. Obligado a llevar una vida pobre y desgraciada tuvo que redoblar sus esfuerzos para fortalecer cuerpo y mente y no decaer ante las dificultades.

 

Cierto día, el señor Usui subió al monte Kurama,en donde hizo penitencia. El vigésimo segundo día de su ayuno sintió, de forma súbita, sobre su cabeza una gran energía REIKI, y al mismo tiempo que era despertado espiritualmente adquirió el poder de curación Reiki.


Cuando probó esta energía sobre su propio cuerpo y el de sus familiares obtuvo resultados positivos inmediatos.


Entonces se dijo: es mucho mejor ofrecer este poder a un gran número de personas de todo el mundo para su beneficio, que reservarlo exclusivamente entre los miembros de la propia familia. En abril de 1922 el Sensei Usui trasladó su residencia a Aoyama Harajuku, en donde estableció un instituyo en el que se aplicaba el tratamiento Reiki a gran número de
personas. La gente llegaba de todas partes para pedir orientación y
cura, haciendo enormes colas.

 

En septiembre de 1923 Tokio sufrió un gran incendio, en el distrito de Kanto, ocasionado por un terremoto.

 

 

En todas partes había personas que sufrían por las heridas recibidas.
El Sensei Usui se sintió muy afectado por aquella tragedia y recorrió
toda la ciudad, día tras día, proporcionando la cura Reiki.

No podemos calcular el número de personas que pudieron salvarse gracias a su entrega. Su actuación, extendiendo amorosamente las manos sobre aquellaspersonas que sufrían en semejante situación de emergencia fue  muy destacada, como ya se ha dicho.


Después de eso, la clínica de tratamiento resultó muy pequeña para recibir a los visitantes, y se vio obligado a construir una nueva casa en Nakano, fuera de la ciudad (febrero de 1925), trasladándose posteriormente a ella.

Como su reputación iba en aumento, recibía frecuentemente numerosas invitaciones que se le hacían desde todos los lugares del país. Para poder atender a esas llamadas viajó a Kure e Hiroshima. Más tarde fue también a Saga y a Fukuyama.

En uno de los establecimientos en donde se albergó, durante uno de sus  viajes contrajo una enfermedad que le produjo una muerte súbita. Contaba entonces 62 años.


Su esposa, miembro de la familia Suzuki, se llamaba Sadako, y de ella tuvo un hijo y dos hijas. El hijo, de nombre Fuji, fue su sucesor.

 

El Sensei Usui era una persona amable y prudente que no daba importancia a las apariencias. Era de cuerpo robusto y vigoroso, y su rostro se encontraba siempre iluminado por una sonrisa. Cuando tenía que enfrentarse a dificultades, seguía adelante con determinación y perseverancia, manteniéndose extremadamente cuidadoso en todo momento.

Era un hombre de gran talento y un gran amante de los libros. Poseía una vasta gama de conocimientos que abarcaban desde historia hasta medicina, cristianismo, budismo y psicología, sin olvidar el mundo de las hadas, las ciencias adivinatorias y la fisionomía.


Examinando los hechos, considero que la curación REIKI no solamente es útil en las enfermedades físicas, sino que sirve también para corregir las desviaciones de la mente mediante una capacidad espiritual enviada por Dios, que sirve para mantener el cuerpo sano y para poder disfrutar la vida con bienestar.


A la hora de enseñar a la gente, hemos de lograr que primero conozcan las últimas enseñanzas del Emperador Meiji y respeten los cinco consejos,
teniéndolos muy presentes en la mente durante todo el día.

1. No se enoje hoy.
2. No se preocupe.
3. Exprese su agradecimiento.
4. Aplíquese y sea honesto en su trabajo.
5. Sea amable con los demás.

Estos son los importantes preceptos necesarios para el desarrollo,
exactamente los mismos que se aconsejaban mutuamente los antiguos
sabios. El Sensei Usui enfatizaba que seguramente éste era el proceso
secreto que atrae la buena suerte y que constituía también una magnífica
medicina para todo tipo de enfermedades.

Se valió de este proceso para prodigar una enseñanza clara y precisa. Además, quiso que su orientación fuese tan sencilla y fácil que no implicase dificultad alguna para nadie.


Siempre que usted se siente tranquilamente y una sus manos para rezar o cantar, por la mañana y por la noche, va a desarrollar un sonido mental purificado, que es la esencia que convertirá su jornada en lo mejor que ella pueda ser. Ésa es la razón por la que la terapia REIKI puede ser enseñada por cualquier persona.


Las fases de la vida son, hoy en día, muy mudables, y los pensamientos de las personas también tienden a modificarse fácilmente. Felizmente, podemos difundir con éxito la curación REIKI por todas partes. Estamos seguros de que el Reiki contribuye en gran medida a que las personas puedan mantener un sentido ético adecuado. La curación REIKI no puede producir jamás nada que no sea beneficioso para la persona en la curación de enfermedades de larga duración, enfermedades crónicas y malos hábitos.


El número de alumnos que recibieron la enseñanza directa del Sensei Usui superó los dos mil.

De entre ellos, algunos alumnos destacados y residentes en Tokio se unieron en el centro de preparación para seguir adelante con su trabajo, al mismo tiempo que otros alumnos hicieron todo lo posible para propagar la curación REIKI por todo el país.


Pese a que nuestro maestro ha fallecido, hemos de hacer lo posible para seguir difundiendo, y cada vez con mayor intensidad, la curación REIKI entre todas las personas.


Qué gran cosa fue la que hizo el maestro: ofrecer de manera generosa a todo el mundo lo que sintió y realizó por sí mismo.

SISTEMAS Y LINAJES REIKI

Sistemas

Actualmente existen dos principales sistemas de Reiki: Occidental y Japones, aunque cada uno cuenta a su vez con diversas corrientes:

Japonés tradicional

Usui Reiki Ryoho Gakkai fué fundado por Mikao Usui en 1922 con el objetivo de transmitir Anshin Ritsumei (estado de paz interior absoluto), aunque se utiliza como puerta de entrada para la imposición de manos.

Jamás ha desaparecido y actualmente sigue activo con el mísmo nombre y sede en Tokio, siendo su práctica denominada Dento Reiki (Reiki Tradicional). Se caracteriza porque mantiene como fin último alcanzar satori.

Presidentes de la Gakkai (escuela o asociación fundada por Usui sensei):

  1. Mikao Usui (18651926)
  2. Juzaburo Ushida (18651935)
  3. Kanichi Taketomi (18781960)
  4. Yoshiharu Watanabe (¿?-1960)
  5. Hoichi Wanami (18831975)
  6. Kimiko Koyama (19061999)
  7. Masaki Kondo (¿?- )
  8. Ichita Takahashi (actual presidente, desde principio de 2010)

Occidental

Se inicia con Chūjirō Hayashi, médico y oficial de la marina imperial japonesa además de último maestro certificado por Usui.

Tras la muerte de éste en 1926, se independiza de Usui Reiki Ryoho Gakkai y funda su propia asociación, Hayashi Reiki Kenkyu-kai, sistematizando el método y enfocándolo hacia una vertiente más terapéutica.

En su clínica conoció y trató a Hawayo Takata en 1935, siendo finalmente certificada por Hayashi como maestra de reiki en Hawái, en 1938. Sin embargo, Takata nunca tuvo contacto con Usui Reiki Ryoho Gakkai ni tampoco fue nombrada presidenta de Hayashi Reiki Kenkyu-kai, sino que tras la muerte de Hayashi le sucedió como segunda presidenta su mujer Chie y cuando ésta se retira, Hayashi Reiki Kenkyu-kai desaparece. Hawayo Takata comenzó a divulgar reiki en USA y denominó a sus enseñanzas Usui Shiki Ryoho.

Línea sucesoria de reiki occidental:

  1. Mikao Usui (18651926)
  2. Chūjirō Hayashi (18791941)
  3. Hawayo Takata (19001980)
  4. 22 Maestros formados por Takata

Como consecuencia de la división entre los sucesores de Takata tras su muerte, surgen las dos primeras asociaciones de reiki en occidente:

  1. The Reiki Alliance, presidida por Phyllis Lei Furumoto (nieta de Takata y una/o de los 22 maestros formados por ésta).
  2. The American International Reiki Association (AIRA, o The Radiance Technique International Association), inicialmente presidida por Barbara Weber Ray (igualmente, una/o de los 22 maestros formados por Takata).

En 1999 las enseñanzas tradicionales japonesas se abren a occidente, de la mano de Hiroshi Doi (Usui Reiki Ryoho Gakkai) y Fuminori Aoki (Reido Reiki Gakkai).

Doi es creador de Gendai Reiki Ho, método que trata de unificar los dos principales sistemas de reiki, tomando como base las enseñanzas originales de Mikao Usui y añadiendo técnicas de reiki occidental. Actualmente, Hiroshi Doi es presidente de Gendai Reiki Healing Gakkai y Fuminori Aoki preside Reido Reiki Gakkai y Human & Trust Institute, en Japón.

Actualmente en Europa, se ha creado la Federación Europea de Reiki Profesional, presidida de forma honorífica por Hyakuten Inamoto y de forma operativa por Víctor Fernández Casanova, junto a la Asociación Komyo Reiki Kai y la Reiki Combat Kenkyukai, estilos de Reiki de reciente creación que estan marcando un referente en el Reiki occidental, sin perder su esencia tradicional japonesa.

Linaje

El linaje de reiki hace referencia a la cadena de iniciaciones o sintonizaciones que relaciona a un maestro de reiki con Mikao Usui, fundador del sistema.

Se considera que sólo los maestros de reiki ostentan un linaje concreto al tener la capacidad para iniciar a otros; por su parte, los alumnos de los distintos niveles de reiki pertenecen o están asociados a uno o varios linajes según los maestros que hayan tenido.

Un maestro de reiki puede tener varios linajes, por haber recibido la iniciación en maestría de diferentes maestros.

Ejemplo de linaje de reiki (reiki occidental):

  1. Mikao Usui (fundador)
  2. Chūjirō Hayashi (1er. linaje)
  3. Hawayo Takata (2º linaje)
  4. 22 Maestros formados por Takata (3er linaje)

Aprender reiki

Según Frank Arjava Petter, para aprender reiki sólo se necesitan dos cosas:

  1. El deseo de hacerlo y una mente abierta para aprenderlo.
  2. Encontrar un profesor calificado, listo para enseñar.

 

“CUANDO EL DISCIPULO ESTA LISTO APARECE EL MAESTRO”

Pequeña Biografía de Mikao Usui

Mikao Usui nació el 15 de agosto de 1865 en Japón y creció en Taniai – mura (Miyama – cho) Yamagata – gun Gifuken. Su padre fue Uzaemom y su madre de la familia Kawai.


En 1869 Usui ingresó al monasterio Tendal, donde aprendió Oi gong hasta su adolescencia.
En 1892 pasó de la secta Tendai al budismo Shingou.

A pesar de su vida pobre, viajó a China, Estados Unidos y Europa y se formó académicamente. Tuvo conocimientos sobre medicina, historia, psicología y sobre los dogmas y doctrinas de las religiones mundiales especialmente sobre el Kyoten (enseñanzas budistas).

Fue misionero, empleado del gobierno, comerciante, periodista y Secretario del Alcalde de Tokio. También formó parte del gobierno de Taiwán de Kodama Gentaro.
Usui contrajo nupcias con Sadako Suzuki con quien tuvo dos hijos, uno varón llamado Fuji (1908 – 1946) y una hija sobre la que no se tiene datos.

Poco después del nacimiento de sus hijos la familia de Usui se vio fragmentada posiblemente por el interés de éste en la religión cristiana, las sectas budistas y el esoterismo. Fue por estos motivos que Usui decidió buscar el “Anshin Ritsumei” (Mente en Paz).

En 1918 comienza a adiestrarse en el budismo Zen, actividad que le llevará tres años. Debido a no poder lograr lo que en el Zen se denomina el Satori (iluminación), Usui se marcha a “Morir una vez”, de acuerdo a la contestación a su interrogante por parte de su maestro.

Inmediatamente abandona a su familia y se retira al monte Kurama a realizar una práctica de meditación llamada “shyo gyo”. En este monte permanecerá por 21 días.

Luego de sentir un gran Reiki sobre su cabeza encontró el Satori y adquirió el poder de sanación llamado Reiki Ryoho.

Se dice que luego de esto regresó a su hogar y curó a su esposa que se encontraba enferma.
Usui decidió compartir su logro con todo el mundo haciendo accesible el conocimiento del nivel Shoden, o primer nivel.

En abril de 1922 Usui creó el Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedad Usui Reiki de Método de Sanación) e inauguró su primera clínica en Aoyama, Tokio, donde enseñó y practicó Reiki. Se instruyó aun más en budismo Shinto, Mahayana y descubrió el Reiju (método de fuerza) y el Hatsurei – ho (limpieza de cuerpo, mente y espíritu). Dio por primera vez Reiju en Harajaku, Tokio en 1922.

Originalmente Usui aplicaba sus técnicas intuitivamente sobre las zonas doloridas de sus pacientes, pero luego se vio obligado a crear un método que volcó en los manuales llamados “Usui Reiki Hikkei”.

Después del terremoto de 1923, Usui practicó sus métodos en varias víctimas de la catástrofe. Debido a su supuesto éxito, en 1925 mudó su centro a Nakano, y desde allí comenzó a desplegar el Reiki por todo Japón.

Murió el 9 de marzo de 1926 de un infarto en uno de sus viajes a un pueblo llamado Fukuyama en Hiroshima.

Se estima que enseñó Reiki a más de 2000 estudiantes, entre ellos 17 fueron Shinpiden (maestros) y algunos de ellos eran: Jusaburo Ushida (Gyuda), Kanichi Taketomi, Chujiro Hayashi, ltoichi Wanami, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro Eguchi, Masyuki Okada.

COMO HACER AGUA REIKI

El agua bendecida con Reiki es agua con una vibración más elevada que el agua antes de recibir Reiki (agua normal).

Recordemos que el cuerpo es un 70% de agua en los adultos y 76% en niños así que el agua está manifestada y repartida en todo el cuerpo en diferentes densidades como: Sangre, orina, bilis, líquidos sinoviales, saliva y etc.

En esta agua estará presente la energía REIKI, el poder y la orden de sanación que irá a cada una de las células del cuerpo.

Pasos:
1. Sostén en tus manos un vaso de agua o botella de agua.

2. Abres una sesión de Reiki (con Gassho)

3. Luego, mentalmente y en una corta o mediana meditación, envías desde tus manos luz y energía Reiki adentro del agua, al mismo tiempo la luz y energía va impregnada con los sentimientos y pensamientos que tienes en esos momentos.

4. Le das “intención-poder y una orden amorosa” al agua para que cuando la bebas actúe en ti para sanar, purificar, energizar o disminuir una adicción, dolor, sanar un trauma, etc.

Para mantener una botella de agua Reiki, es importante imprimir y pegarle unos cartelitos como los del dibujo arriba.

Intención-Poder- Orden

La intención: Es lo que queremos conseguir…la intención de esta agua Reiki es: Sanación, cambio de actitud en caso de tratarse de adicciones, manías, problemas de adaptación o aceptación.

El Poder: El agua tiene un tremendo poder de retener las ordenes que le das verbalmente.

Por ejemplo: SALUD, FUERZA Y VIGOR si le das esa orden con tu voz segura el agua tomará esas cualidades porque tú conoces el significado y el poder que le imprimes.

Después cuando la bebas, solo tienes que dejarla actuar en tu persona.
El Poder se “imprime” mediante una Oración, un decreto, mantra, aplicar una fotografía a la botella, un mandala, etc. Ej sencillo: “Dios-Universo, (o el Dios de tus creencias) seres de Luz les pido den el poder a esta agua de….” Luego un Padre Nuestro, Ave María, mantra, etc.

La Orden: Cualquier especie de tumor en el cuerpo o cualquier enfermedad es la reacción de un grupo de células que no están actuando correctamente y cuando una célula no actúa correctamente si no se la detiene rápidamente esa “esencia maligna” será rápidamente extendida a las células próximas a ellas, por lo tanto en una transmisión de orden destructiva en cadena.

De aquí la importancia de la orden que debemos darle al agua porque después actuará sobre el cuerpo entero.

Es más o menos el mismo funcionamiento que tiene sobre nuestro cuerpo nuestros pensamientos y deseos que después serán extendidos a lo largo de todas nuestras células del cuerpo.

Así que si somos positivos el cuerpo actuará en plena armonía. Así que les voy a dar un pequeño ejemplo y después cada quien podrá hacer sus propias ordenes al agua a la comida, etc.

Ejemplo de una orden:
a) “Humildemente y con Amor yo le doy orden a esta agua para que actué en la recuperación sobre tal órgano. Gracias” (es importante ser agradecido con el agua también  .

b) “Con Amor doy el orden a esta agua para que esta persona con la adicción a——– pueda ser disminuida y en el caso de que esta persona vuelva a reincidir sobre el problema o la adicción vuelva a ser activada la sanación”.

c) “ Con cariño doy orden a esta agua para que en esta persona actúe en su alegría y ganas de vivir, gracias” (Las alegrías y las ganas de vivir es una de las medicinas más potentes que existen)

PUNTOS IMPORTANTES:
* Mantener la botella alejada de electrodomésticos.

* Hay que dejar la primera media hora la botella destapada para que se evaporen “toxinas”… el cloro.

* Si vas a dar agua Reiki a otra persona, recuerda pedirle autorización a el/ella o a su “Yo Superior”…si la persona no tiene capacidad de discernimiento los mismo (Alzheimer, problema mental, etc.)

*Con esta agua puedes: lavar heridas, lavarte la cara, regar plantas, tomar tus medicinas, utilizar para mojar un paño para bajar la fiebre, etc., etc. Etc.

* Cuando quede una cuarta parte de agua Reiki en tu botella de “Agua Reiki”, rellénala y cárgala nuevamente con Reiki.

Reza, decreta, haz afirmaciones, carga el agua mientras la tienes entre tus manos. Cárgala incluso de amor o con una orden de mejoría o sanación y, después bébela o dásela de beber a tus hijos o seres queridos.
En realidad todo cuanto nos rodea ya lo estamos cargando con las vibraciones de nuestra presencia, porque TÚ eres energía y de acuerdo a cómo vives a cómo piensas impregnas tu entorno. Si eres amor, bondad y honestidad eso es lo que vibras y cargas con tu vibración.

Si eres Nivel Reiki 2 o más: Impregna dentro del agua el símbolo REIKI con el que estés acostumbrado a trabajar y según tu grado REIKI.

El símbolo REIKI debes visualizarlo 1º en tu mente 2º pasarlo a tus manos y 3º visualizarlo en luz dentro mismo del recipiente que contiene el agua. —
Tomado de Alma Alada
Gracias

LAS VÉRTEBRAS(según la Biodescodificación)

Columna-vertebral

 

VÉRTEBRAS CERVICALES

 Conflicto: La comunicación. Desvalorización intelectual (injusticia, falta de libertad, falta de paz…). Impotencia ante un sentimiento de esclavitud, ante una situación, y tener que doblar la cabeza.

vertebras cervicales

C1: Lengua, cerebro. Relacionada con el cuero cabelludo y depresión. Comunicación espiritual o sutil a nivel de sentidos, de alma a alma, los que perciben cosas, pero no se atreven a hablar.

C2: Ojos, senos. Comunicación espiritual o sutil a nivel de sentidos, de alma a alma, los que perciben cosas, pero no se atreven a hablar. La sexualidad espiritual (relacionada también con la cintura pélvica.

C3: Mejilla, cara, oído exterior y desvalorización, contacto y estética, acné, granos, eccemas. Comunicación verbal. la comunicación por esencia . Relacionada con la laringe.

C4: Nariz, boca y búsqueda del justo compromiso. Comunicación verbal en lo concreto, la vida cotidiana, el concepto real y concreto de las cosas. Las palabras dadas en los acontecimientos del día a día. Es un problema de comunicación en el trabajo.

C5: Faringe, cuerdas vocales y conflicto de injusticia + desplazamientos.

C6:Amígdalas, cuello y conflicto de injusticia: Sueño del hijo inaccesible + desvalorización.

C7: Tiroides, codo, hombros y conflicto de injusticia o de sumisión que se arrastra inconscientemente, doblegarse bajo el yugo. Dolor en la parte superior de la espalda es un sentimiento de falta de apoyo emocional. Sensación de no ser amado.

cervicales frente

Causa probable: Representa la flexibilidad; la capacidad de ver lo que hay detrás. Nuevo modelo mental: Estoy en paz con la vida. Parte alta de la espalda: Causa probable: Falta de apoyo emocional. Sensación de no ser amado. Freno en la manifestación del amor. Nuevo modelo mental: Me amo y me apruebo. La Vida me ama y me apoya.

VÉRTEBRAS DORSALES

Conflicto: Relación con la familia. Ser el pilar de la familia. Resentir: ―Solo puedo contar conmigo mismo”. Cuando estas vértebras se afectan, son personas, a las que la familia acude, para resolver / organizar la familia.

vertebras dorsales

D1: Riñón, función ósea, esófago, tráquea. Memoria de la existencia profunda y miedos = Energía china. Esta es un poco especial, a nivel embriológico, tenemos diferentes riñones (pronefros) que no llegan a desarrollarse. De esta forma tenemos memoria renal, miedo y existencia profunda.

D2: Territorio. La Circulación en la comunicación.

D3: Pulmón, pleuras, senos, costillas y conflicto con la madre. – Derecha: Falta de afecto. – Izquierdo: Cólera.

D4: Vesícula biliar, rencor.

D5: Hígado (falta), Plexo solar (padre). Problemas digestivos crónicos. “No estoy en el clan”.

D6: Plexo solar, Hígado, Estómago, el estómago es el órgano de la primera infancia. (Si al golpear sobre ella duele, habrá que buscar un problema estructural). Conflicto de contrariedad reciente en el territorio + desvalorización (dispepsia nerviosa = rechazo de un tóxico afectivo).

D7: Páncreas, endocrino (diabetes). Infamia y deshonor.

D8: Sangre (enfermedades de sangre), familia, clan, comunicación en el clan. Comunicación con el clan.

D9: Suprarrenales. Dirección + Equivocación.

D10: Esta es importante, son los túbulos colectores, riñones + dirección (elección) = derrumbamiento.

D11: Vejiga, conflictos de territorio + desvalorización más o menos evacuación.

D12: Pubis.

columna dorsal

Problemas de espalda, se suele sentir una falta de apoyo en la vida. Suelen ser personas que se sobrecargan de trabajo y presión, más de la que pueden aguantar. Y sienten este exceso de tensión en forma de dolor de espalda.

Cargar demasiada responsabilidad sobre nuestras espaldas revela un afán oculto de grandeza o quizás un complejo de inferioridad. En la parte superior es un sentimiento de falta de apoyo emocional.

Sensación de no ser amado. En la parte media, sensación de llevar una pesada carga, atascamiento en el pasado. Causa probable: Culpa. Atascamiento en el pasado. Sensación de carga. Nuevo modelo mental: Libero el pasado. Soy libre para avanzar con amor en mi corazón.

Plexo solar: Causa probable: Reacciones viscerales. Centro del poder intuitivo. Nuevo modelo mental: Confío en mi voz interior. Soy un ser fuerte, sabio y poderoso.

VÉRTEBRAS LUMBARES

Conflicto: Son mi relación con los demás. Los cimientos, aquello que nos mantiene derechos, el pilar de nuestra personalidad, aquello que debe mantenerse firme.

Desvalorización central, global, de la personalidad (debido al trabajo o a la familia en general). Resentir: ―Yo no estoy bien al lado de… (mi marido)”. “No podemos asumir nada más”. Si al golpear sobre una vértebra, con un martillo médico, aparece dolor, habrá que buscar una patología asociada a la vértebra en cuestión.

coumna lumbar

L1: Tubo digestivo (guarradas). “Noción de intercambio, de circulación‖

L2: Apéndice, ciego, tubo digestivo (guarradas). ―Problema de tener que dejar las cosas‖

L3: Órganos sexuales, vejiga, rodilla, útero y la próstata. Útero y próstata: Las metástasis de próstata son

L3. Los síntomas en esta vértebra son frecuentes porqué tienen que ver con la sexualidad.

L4: Las normas, las reglas: “No soy como los demás”. “No pienso como todo el mundo”. “No me visto como los demás”.

L5: Colon (algo sucio) Los colaterales, situados en la misma línea del árbol genealógico, hermanos, parejas, amantes, compañeros de trabajo, de deporte. No es una línea vertical 20% = ¿Qué es mi vida? ¿Qué voy a hacer con ella? ¿Qué dirección quiero tomar en mi vida? 80% = (Aparece dolor en la pierna izquierda) = cerebro derecho = acción. Acción equivocada (o vivida como equivocada) en el sentido de mi vida. L4 i L5 – Me siento diferente a los demás. Mujeres = a la familia. Hombres = al trabajo (problemas con la norma).

 L5 S1 : Desvalorización sexual por parte de nuestro alrededor. Conflicto sexual horrible de desvalorización.

Golpe bajo, traición, ser minado en la base (atacado) También patología de la próstata. Resentir: ―Estoy a contracorriente de todo”. “Mi madre no quiere que tenga pareja”.

Sacro: Todo lo que es sagrado. (La fidelidad de la pareja) Mi madre, mi padre. Resentir: ―No tengo derecho a hacer el amor con mi hermano o hermana, primo…” Incesto simbólico.

Problemas de espalda, se suele sentir una falta de apoyo en la vida. Suelen ser personas que se sobrecargan de trabajo y presión, más de la que pueden aguantar. Y sienten este exceso de tensión en forma de dolor de espalda.

Cargar demasiada responsabilidad sobre nuestras espaldas revela un afán oculto de grandeza o quizás un complejo de inferioridad.

Las personas con dolores en la parte baja de la espalda suelen padecer constantes problemas económicos en su vida, o al menos esa es la percepción que ellos tienen. Sienten una falta de apoyo económico.

lumbares perfil

Causa probable: Miedo al dinero. Falta de apoyo económico. Nuevo modelo mental: Confío en el proceso de la vida, que se ocupa siempre de todo lo que necesito. Estoy a salvo.

sacroiliacas_anatomia

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